Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΟΛΙΤΙΚΗ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΟΛΙΤΙΚΗ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 26 Σεπτεμβρίου 2016

Λέσβος: Το χρονικό μιας ακροδεξιάς προβοκάτσιας

Τρίτη 13 Σεπτεμβρίου δημοσιεύεται στον ιστοχώρο του ραδιοφωνικού σταθμού «Σκάι Αιγαίου» ένα email που υποστηρίζει ότι στις 11 του μήνα ματαιώθηκε η υποστολή της σημαίας στο κέντρο της Μυτιλήνης, υπό τον φόβο της πρόκλησης επεισοδίων από πρόσφυγες που βρίσκονταν εκεί. Οι οποίοι υποτίθεται θα εξαγριώνονταν από τον Εθνικό ύμνο. Πρόκειται για σταθμό ακροδεξιών αντιλήψεων. Η δημοσίευση του email γίνεται χωρίς να γίνει καμία δημοσιογραφική έρευνα


Λίγο αργότερα ο πρώην πρόεδρος της ΝΟΔΕ Λέσβου, Αλέκος Κουτσαντώνης, ανακοινώνει στο Facebook την συγκρότηση της πατριωτικής κίνησης Λέσβου. Πρώτη της δράση η παρουσία στην υποστολή της σημαίας την Κυριακή 18 Σεπτεμβρίου. 
14322356_1648615268800737_2502166491734154118_n
Υποτίθεται για την προάσπιση του αγήματος και της σημαίας από τους πρόσφυγες. Αργότερα η δημοσιογραφική έρευνα αποκαλύπτει ότι η υποστολή της σημαίας δεν έγινε επειδή το Λιμεναρχείο Μυτιλήνης δήλωσε στην Στρατιωτική Διοίκηση του νησιού ότι δεν μπορεί να εγγυηθεί την ασφάλεια της όλης διαδικασίας. Το Λιμεναρχείο φοβόταν ότι μερικές δεκάδες πρόσφυγες που ήταν 700 μέτρα μακριά από το χώρο που βρίσκεται η σημαία θα μπορούσαν να δημιουργήσουν επεισόδια. Εξαιρετικά περίεργο είναι ότι το Λιμεναρχείο Μυτιλήνης, με εκατοντάδες άτομα προσωπικό, που πριν ένα χρόνο ξυλοφόρτωναν χωρίς έλεος χιλιάδες πρόσφυγες στο λιμάνι της πόλης φέτος δεν μπορούσε να ελέγξει μερικές δεκάδες άτομα. Και η Στρατιωτική Διοίκηση του νησιού χωρίς κανένα προβληματισμό αποδέχθηκε την αστεία αιτιολογία του Λιμεναρχείου. 

Στην πρόσκληση του κ. Κουτσαντώνη ανταποκρίνονται γνωστοί ακροδεξιοίτης Μυτιλήνης και κάνουν τις σχετικές αναρτήσεις στο Facebook. Παράλληλα ο Λ. Κουτσαντώνης βγάζει μια διακήρυξη, μισή σελίδα κείμενο, της κίνησής του. Σε αυτή δηλώνει πως στόχος του είναι η αποϊσλαμοποίηση της Λέσβου. Η ΝΔ Λέσβου αρνείται να συμμαζέψει τον κ. Κουτσαντώνη. Ο πολιτικός του μέντορας, βουλευτής Λέσβου του κόμματοςΧαράλαμπος Αθανασίου, παρακολουθεί τα τεκταινόμενα ατάραχος. Το σύνολο της τοπικής ΝΔ και της ακροδεξιάς κάνουν σαν αφιονισμένοιόταν γίνεται γνωστό πως ετοιμάζεται η μεταφορά μερίδας προσφύγων από την Μόρια στο χώρο άλλου πρώην στρατιωτικού φυλακίου, κοντά στη Μυτιλήνη. 


Το Σάββατο 17 του μήνα πραγματοποιείται αντιφασιστική συγκέντρωση στο κέντρο της Μυτιλήνης για τα τρία χρόνια από την δολοφονία του Παύλου Φύσσα. Εκατοντάδες αστυνομικοί βρίσκονται στο κέντρο πόλης, πολύ περισσότεροι από τους διαδηλωτές. 

Την Κυριακή 18 του μήνα μερικές δεκάδες Χρυσαγίτες, βασιλοχουντικοί κι άλλοι περιθωριακοί τύποι συγκεντρώνονται στο χώρο υποστολής της σημαίας δίπλα από την πλατεία Σαπφούς της Μυτιλήνης, πολύς κόσμος που εκείνη την ώρα κάνει την απογευματινή του βόλτα παρακολουθεί το σκηνικό. Απέναντι από τους ακροδεξιούς και μέσα στη Πλατεία Σαπφούς βρίσκεται μια μικρή ομάδα αναρχικών που φωνάζει αντιφασιστικά συνθήματα. Αμέσως μετά την υποστολή της σημαίας ο ακροδεξιάς εσμός επιτίθεται στους αναρχικούς που σκορπίζονται στα στενά γύρω από την πλατεία.

Δευτέρα 19 του μήνα πραγματοποιείται κινητοποίηση κατοίκων του χωριού Μόρια στην πόλη της Μυτιλήνης. Ομάδα 20 Χρυσαυγιτών είναι παρούσα και επιβάλει τα συνθήματα της. Στο τέλος της κινητοποίησης οι Χρυσαυγίτες επιτίθενται σε νέες γυναίκες που παρακολουθούν την κινητοποίηση και στο Δήμαρχο Λέσβου Σπύρο Γαληνό. Νωρίς το απόγευμα ξεσπά πυρκαγιά έξω από το Κέντρο Κράτησης της Μόριας, οι πρόσφυγες είναι ανάστατοι. Η δημοσιογράφος Ανθή Παζιάνου που πάει να καλύψει το γεγονός δέχεται επίθεση από «αγανακτισμένο» ηλικιωμένο κύριο. Ο ίδιος επιτίθεται σε άλλες γυναίκες πρόσφυγες που βρίσκονται εκεί και προσπαθούν να μαζέψουν τα παιδιά τους (φωτο). Το βράδυ πραγματοποιείται Δημοτικό Συμβούλιο και καταδικάζει τις επιθέσεις στην δημοσιογράφο, τις νεαρές γυναίκες και το Δήμαρχο. Το σχετικό ψήφισμα αρνούνται να το ψηφίσουν οι Δημοτικοί Σύμβουλοι της ΝΔ. Μερικές ώρες νωρίτερα η ΝΔ της Λέσβου είχε ανακοινώσει πως χαιρετίζει τους πολίτες που παρακολούθησαν την υποστολή της σημαίας. Το μήνυμα σαφές. Η πλήρως ελεγχόμενη από τον τοπικό βουλευτή του κόμματος Χαράλαμπο Αθανασίου ΝΟΔΕ καλύπτει τις επιθέσεις σε δημοσιογράφους και πολίτες. Στις 7 το απόγευμα της Δευτέρας ξεσπά πυρκαγιά μέσα στο Κέντρο Κράτησης της Μόριας. Δημοσιογράφοι σπεύδουν να καλύψουν το γεγονός. Ανάμεσα τους κι ο ανταποκριτής του ΑΠΕ Στρατής Μπαλάσκας, ο οποίος δέχεται φραστική επίθεση και απειλές από ομάδα Χρυσαυγιτών. 
1
Σε όλες τις περιπτώσεις η Αστυνομία ήταν παρούσα αλλά δεν έκανε τίποτα. Οι αστυνομικοί ήταν απλοί παρατηρητές. Κατά διαβολική σύμπτωση οι αστυνομικοί ήταν απλοί παρατηρητές και στις επιθέσεις που έγιναν από Χρυσαυγίτες σε πολίτες και δημοσιογράφους της Χίου. 


 Στη Χίο, σε αντίθεση με τη Λέσβο, δεν χρειάζεται να σκηνοθετηθούν προβοκάτσιες για να εκδηλωθεί το μένος της ακροδεξιάς κατά των αριστερών, των προσφύγων και των αλληλέγγυων στους πρόσφυγες πολιτών. Διοργανώνονται απευθείας αντιπροσφυγικές συγκεντρώσεις από στελέχη της Χρυσής Αυγής και του ΛΑΟΣ. Η ΝΔ της Χίου και μεγάλα τμήματα του τοπικού ΠΑΣΟΚ στρώνουν το κλίμα για αυτές τις συγκεντρώσεις με τον πολιτικό τους λόγο και τις παρεμβάσεις τους στα τοπικά μέσα ενημέρωσης. Επί της ουσίας, λειτουργούν ως ιδεολογικοί καθοδηγητές κι αφήνουν τους ακροδεξιούς να κάνουν τη «βρόμικη δουλειά». 

Την Πέμπτη 22 Σεπτεμβρίου ο βουλευτής Λέσβου, Χαράλαμπος Αθανασίου, δηλώνει ότι «η Χρυσή Αυγή προσπαθεί να εκμεταλλευτεί την κατάσταση που έχει δημιουργηθεί στη Λέσβο». Η δήλωση αυτή είναι μια προσπάθεια, του ίδιου και της τοπικής οργάνωσης της ΝΔ, να πάρουν αποστάσεις από τους τραμπουκισμούς που σημειώθηκαν τις προηγούμενες ημέρες στο νησί. Ταυτόχρονα, όμως, η δήλωση του εκφράζει και την ενόχληση του για το ότι έγινε φανερό πως ο ίδιος και η ΝΔ «υιοθετούν» την ατζέντα της Χρυσής Αυγής. Εδώ και ενάμιση χρόνο η ΝΔ στα νησιά του ανατολικού Αιγαίου έχει γυρίσει στην εποχή του Ελληνικού Συναγερμού, του κόμματος που είχε δημιουργήσει ο στρατάρχης Αλέξανδρος Παπάγος. Δεν θυμίζει σε τίποτα ένα σύγχρονο κεντροδεξιό κόμμα. Τον τελευταίο ενάμιση χρόνο τρία υψηλόβαθμα τοπικά στελέχη της ΝΔ,με δημόσιες παρεμβάσεις τους, έκαναν σαφείς τις ρατσιστικές και ξενοφοβικές τους απόψεις. Πρόκειται για τη Μόλλη Μαχαίρα από τη Λήμνο, υποψήφια βουλευτή του κόμματος σε πρόσφατη εκλογική αναμέτρηση, τον πρώην Πρόεδρο της ΝΟΔΕ Λέσβου Αλέκο Κουτσαντώνη και τον Αντιπεριφερειάρχη Χίου και πρώην βουλευτή του κόμματος Σταμάτη Κάρμαντζη. Ο τελευταίος δήλωσε πως καλός Τούρκος είναι μόνο ο νεκρός Τούρκος!

Ο κ. Κουτσαντώνης θεωρεί ότι η Λέσβος ισλαμοποιείται το ίδιο υποστηρίζει και η κ. Μαχαίρα. Τον ίδιο δρόμο έχει ακολουθήσει και μεγάλος αριθμός στελεχών του ΠΑΣΟΚ, παρότι η Ν.Ε. του ΠΑΣΟΚ δεν ακολουθεί την ίδια τακτική. Στην περίπτωση της Λέσβου η κοινωνική βάση αυτού του σχηματισμού μορφοποιήθηκε το καλοκαίρι του 2015 την περίοδο του δημοψηφίσματος. Ήταν το μπλοκ του «Ναι». Εκείνη την εξαιρετικά κρίσιμη περίοδο η Χρυσή Αυγή είχε εξαφανιστεί από το νησί. Δεν έκανε ούτε μια εξόρμηση, δεν έβγαλε ούτε μια ανακοίνωση. Ήταν μια ευγενική προσφορά στο μπλοκ του «Ναι», από το οποίο προέρχεται και η πραγματική τοπική ηγεσία της. Κοινωνικά το μπλοκ αυτό συγκροτείται από μικροαστικά και μεσοαστικά στρώματα της πόλης και των χωριών του νησιού.

Στα τέλη του Ιουλίου του 2015, λίγο πριν τη μεγάλη έξαρση των προσφυγικών ροών, το Επιμελητήριο Λέσβου, ο Ιατρικός Σύλλογος Λέσβου, ο Φαρμακευτικός Σύλλογος Λέσβου, ο Εμπορικός Σύλλογος Μυτιλήνης κι ορισμένοι άλλοι τοπικοί φορείς διοργανώνουν εκδήλωση στην αίθουσα του Επιμελητήριου. Το μήνυμα που βγήκε ήταν «οι πρόσφυγες θα φέρουν αρρώστιες και επιδημίες στο νησί». Εκεί ήταν και ορισμένοι στενοί συνεργάτες του κ. Αθανασίου που παρακολουθούσαν και σιγοντάριζαν την κινδυνολογία για τη δημόσια υγεία. Λίγο αργότερα συγκροτήθηκε ένα σχήμα 17 φορέων που αντιμετωπίζει την παρουσία των προσφύγων ως βασική αιτία των προβλημάτων του τουρισμού στο νησί. Οι ίδιοι φορείς δεν δείχνουν να ενοχλούνται από ας επιθέσεις των τελευταίων ημερών σε δημοσιογράφους και πολίτες, ούτε βλέπουν κάποια απειλή για την τουριστική κίνηση του νησιού. Το υπόβαθρο για να αναπτυχθεί αυτή η δράση είναι βεβαίως η αντιδραστική συμφωνία ΕΕ-Τουρκίας, την οποία εφαρμόζει κατά γράμμα η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, η απαράδεκτη κατάσταση στην οποία ζουν οι πρόσφυγες και τα παιδιά τους. Τα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ είναι εξαφανισμένα. Ίσως γιατί κάποιοι σκέφτονται πως θα μπορέσουν να σηκώσουν το μπαμπούλα της Δεξιάς και της ακροδεξιάς.

 Πηγή:http://diktiospartakos.blogspot.gr φωτο Θράσος Αβράαμ

Διαβάστε περισσότερα: http://www.kar.org.gr/2016/09/26/lesvos-to-chroniko-mias-akrodexias-provokatsias/

Κυριακή 25 Σεπτεμβρίου 2016

Εκδήλωση στη Μυτιλήνη για τους εκτελεσμένους πατριώτες απο τους Γερμανούς/ φασίστες με την παρουσία μεταναστών!

Xθες Σάββατο 24 Σεπτέμβρη πραγματοποιήθηκε εκδήλωση μνήμης με αφορμή το τέλος της γερμανικής κατοχής στη Λέσβο με την αποχώρηση των στρατευμάτων. Η εκδήλωση έλαβε χώρα στην περιοχή Τσακάμια στη Μυτιλήνη, χώρος στον οποίο εκτελέστηκαν από τους Ναζί κατακτητές 42 αγωνιστές της Εθνικής Αντίστασης.
Κανένας μα κανένας από τους δήθεν «απλούς πολίτες» πατριδοκάπηλους που μαζεύτηκαν την περασμένη Κυριακή 18 Σεπτέμβρη να ψάλουν τον Εθνικό ύμνο στη καθιερωμένη υποστολή της σημαίας δεν ήρθε στην εκδήλωση. Γιατί άραγε; Αφού και εκεί υπήρχε στρατιωτικό άγημα που έψαλε τον Εθνικό Ύμνο.

Οι «απλοί πολίτες» οι αυτοαποκαλούμενοι «πατριώτες» δεν ήρθαν λοιπόν να τιμήσουν τη σημαία και τους αγωνιστές που θυσιάστηκαν για την πατρίδα τους. Όσοι όμως από τους πρόσφυγες ήταν εκείνη την ώρα στην περιοχή της εκδήλωσης, όπως φαίνεται και στη φωτογραφία, παρακολούθησαν όλη την τελετή όρθιοι! Ας βγάλει ο καθένας τα συμπεράσματα του.
Μετά το τέλος της τελετής ο συγγραφέας Γιώργος Γαλέτσας ανέφερε ότι «το μεγαλύτερο ανοσιούργημα ήταν η ¨εξαφάνιση¨ των θυμάτων, αφού κανένα σώμα εκτελεσμένου (από τους 42 συνολικά) δεν παραδόθηκε για ταφή στους δικούς του ή εδόθη στην εκκλησία!. Μετά την εκτέλεση, οι δήμιοι έβαζαν τα πτώματα μέσα σε τσουβάλια μαζί με μια μεγάλη πέτρα και αφού τα έδεναν, τα μετέφεραν σε επιταγμένο αλιευτικό και τα πετούσαν στη θάλασσα ανοικτά της Φυκιότρυπας


πηγή: Facebook/Θράσος Αβραάμ

Πέμπτη 22 Σεπτεμβρίου 2016

Ποιος έβαλε τη φωτιά στη Μόρια;


Αποτέλεσμα εικόνας για μορια φωτιαΣύμφωνα με νεότερες πληροφορίες που παίρνουμε από τον αλληλέγγυο κόσμο στη Λέσβο, υπάρχουν μαρτυρίες μεταναστών που καταγγέλλουν πως η φωτιά μπήκε όχι από μέσα από το στρατόπεδο -όπως εξαρχής διαδίδει επίσημα το ελληνικό κράτος και διάφορα Μ.Μ.Ε.-, αλλά από έξω και ΠΙΣΩ από το στρατόπεδο σε σημείο που υπάρχουν ελαιόδεντρα.
Εκτός από την περίεργη φωτιά που έκαψε το μεγαλύτερο μέρος του στρατοπέδου, υπάρχουν και όσα διαδραματίστηκαν κατά την έξοδο των γυναικόπαιδων από το φλεγόμενο μέρος. Μια ομάδα περίπου 20 φασιστών, οπλισμένοι με μαχαίρια και τσεκούρια επιτέθηκαν αδιακρίτως σε γυναίκες που κρατούσαν παιδιά και τις κυνήγησαν ενώ με τσεκούρι φαίνεται πως σπάστηκε αυτοκίνητο αλληλέγγυου.
Αποτέλεσμα εικόνας για μορια φωτια
Καθ’ όλη τη διάρκεια της επίθεσης οι μπάτσοι επιδεικτικά αγνοούσαν τις εκκλήσεις για βοήθεια και έλεγαν στους κατατρομοκρατημένους μετανάστες-ριες πως δεν μπορούν να κάνουν τίποτα και θα έπρεπε να φύγουν. «Τρέξτε – τρέξτε!», «προχωρήστε!» «δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι» έλεγαν σε όσους-ες δέχονταν τις επιθέσεις των φασιστών. Δηλαδή η ΠΑΓΙΑ και αποδεδειγμένη τακτική της ΕΛ.ΑΣ σε περιπτώσεις πογκρόμ: Επίβλεψη του πεδίου, μη παρέμβαση σε τελέσεις αξιόποινων πράξεων, εκφοβισμός των θυμάτων και δηλώσεις πως δεν μπορούν να κάνουν τίποτα. Είτε πρόκειται για τη δολοφονία Φύσσα, είτε για παλαιότερα πογκρόμ της Χρυσής Αυγής στο κέντρο της Αθήνας και αλλού, ακριβώς η ίδια τακτική. Φυσικά η τελευταία πινελιά ήταν οι συλλήψεις μεταναστών και όχι φασιστών και πάλι κατά τη γνωστή τακτική εκφοβισμού των θυμάτων που βρίσκονται κατηγορούμενα και αγνόησης του θύτη.
Αποτέλεσμα εικόνας για μορια φωτια

Το σχόλιο μας:

Είναι να απορεί κανείς πως οι αστυνομικές δυνάμεις, δηλαδή τα ΜΑΤ, «δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα» απέναντι σε μια ομάδα 20 περίπου ατόμων -σύμφωνα με τις μαρτυρίες-. Επίσης είναι να απορεί κανείς πως έγιναν συλλήψεις μεταναστών αλλά όχι ανθρώπων που κυνηγούσαν σε γυναίκες με μαχαίρια και κράδαιναν τσεκούρια. Βέβαια, αν απορεί κανείς με όλα αυτά είναι γιατί μάλλον δεν γνωρίζει τις πάγιες τακτικές των μηχανισμών του ελληνικού κράτους και των αιώνιων φίλων του. Εν προκειμένω μιας δράκας Νεοναζί της Λέσβου, που συνήθως φωτογραφίζονται στο νησί να κάνουν ομαδικές ασκήσεις και να χαριεντίζονται με μπλουζάκια της Χρυσής Αυγής. Η τελική πινελιά έρχεται από τα τζιμάνια της Νέας Δημοκρατίας στο νησί, που νομίζουν πως μπορούν να καθοδηγήσουν το στρατό των φουσκωτών παίρνοντας αυτοί τους ψήφους.

Είπαμε. Οι υποψηφιότητες για Νόμπελ είναι τόσες πολλές που δεν ξέρουν οι Σουηδοί που να το δώσουν … Ωραιόκαστρο; Λέσβο; Χίο; Μετά τη Μόρια, τώρα και στη Φιλιππιάδα.

Δημοκράτες, ιδού το κράτος σας. Μη το πιείτε, λουστείτε.

πηγή 


Δευτέρα 19 Σεπτεμβρίου 2016

ΜΑΡΤΥΡΙΑ: Oσα έγιναν στ αλήθεια κατα την υποστολή της Ελληνικής σημαίας στην Μυτιλήνη 18/09/2016

limani-epeisodia-18916Επειδή γράφονται και λέγονται πολλά ανακριβή και αναληθή για τα όσα συνέβησαν χθες στην προκυμαία της Μυτιλήνης προς αποκατάσταση της αλήθειας γράφω το συγκεκριμένο post.


Eδώ και κάποιες βδομάδες ακροδεξιοί κύκλοι προσπαθούν να κατασκευάσουν γεγονότα για να δημιουργήσουν σκηνικό έντασης ανάμεσα στους ντόπιους και τους πρόσφυγες και καλλιεργήσουν αντιπροσφυγικό κλίμα στο νησί. Σ αυτή τους την προσπάθεια αρωγοί βρίσκονται συγκεκριμένο τοπικό παραδημοσιογραφικό site καθώς και ιδιοκτήτης ραδιοφωνικού σταθμού που καθημερινά ξερνά ρατσισμό και φασισμό από το μικρόφωνο του.

Τόσο καιρό δεν τους βγαίνει κάποιο γεγονός ώστε να κατηγορήσουν τους ταλαιπωρημένους ανθρώπους που έχουν εγκλωβιστεί στο νησί μετά τη συμφωνία Ε.Ε.-Τουρκίας. Έτσι, λοιπόν, την προηγούμενη Κυριακή 11 Σεπτέμβρη επινόησαν μια ιστορία ξεκινώντας από μια μισή αλήθεια που την έκαναν ένα ολόκληρο ψέμα.

Συγκεκριμένα κάθε Κυριακή πρωί στη Μυτιλήνη γίνεται από στρατιωτικό άγημα η έπαρση της σημαίας και κάθε απόγευμα η υποστολή της.Το γεγονός αυτό γίνεται σε ανάμνηση του αγήματος του Παύλου Κουντουριώτη που απελευθέρωσε τη Λέσβο το 1912. Την προπερασμένη Κυριακή 11 Σεπτέμβρη με εντολή της Λιμενικής Αστυνομίας η υποστολή της σημαίας που επρόκειτο να γίνει το απόγευμα δεν έγινε.Κανένας μέχρι σήμερα δεν έχει εξηγήσει τον λόγο.

Άδραξαν λοιπόν την ευκαιρία γνωστά ακροδεξιά στοιχεία και τα φερέφωνα τους να διαδίδουν ότι η υποστολή της σημαίας δεν έγινε γιατί εμποδίστηκε από πορεία των προσφύγων. Αυτό ήταν ένα μεγάλο ψέμα κατασκευασμένο για να εξυπηρετήσει τους σκοπούς τους. Καμιά πορεία προσφύγων δεν είχε γίνει την Κυριακή 11 Σεπτέμβρη.

Όλη την προηγούμενη εβδομάδα μέσα από τις σελίδες τους στα social media ακροδεξιοί όπως η αυτοαποκαλούμενη ως «Πατριωτική Κίνηση Λέσβου» αλλά και μέλη της Χ.Α. Λέσβου καλούσαν σε συγκέντρωση για χθες Κυριακή 18 Σεπτέμβρη, για να προστατεύσουν, όπως έγραφαν, την σημαία από τους "λαθροπίθηκους".
metanastes-epeisodia-limani
Το αποτέλεσμα ήταν να συγκεντρωθούν γύρω στα 50 άτομα εκ των οποίων οι περισσότεροι είναι γνωστοί περιθωριακοί της Μυτιλήνης, άτομα με βαρύ ποινικό μητρώο και άλλα μπουμπούκια του υποκόσμου. Φυσικά υπήρχαν και άσχετοι με την συγκέντρωση περαστικοί που έκαναν αυτή την ώρα τη βόλτα τους στην προκυμαία και κοντοστάθηκαν να δουν τι γινόταν. Απέναντι από την συγκέντρωση των ακροδεξιών υπήρχε αντισυγκέντρωση από αντιφασίστες γύρω στα 30 άτομα κυρίως νεολαίοι οι οποίοι συγκεντρώθηκαν εκεί με σκοπό να αποτρέψουν τυχόν επιθέσεις των ακροδεξιών σε πρόσφυγες. Η υποστολή της σημαίας έγινε κανονικά χωρίς κανένα πρόβλημα από το άγημα και από χθες οι ακροδεξιοί και τα φερέφωνα τους άρχισαν να διαδίδουν ένα άλλο ψέμα.

Ότι δήθεν οι αντιφασίστες συγκεντρώθηκαν για να σταματήσουν το άγημα και με την παρέμβαση τους αυτό απετράπει. Φυσικά και κάτι τέτοιο δεν συνέβη, τουναντίον όσοι πρόσφυγες βρισκόταν εκείνη την ώρα στην πλατεία στο άκουσμα του ελληνικού εθνικού ύμνου σηκώθηκαν όρθιοι.

Αυτά είναι τα πραγματικά γεγονότα στα οποία ήμουν μπροστά.

Η συντριπτική πλειοψηφία της κοινωνίας της Λέσβου παραμένει φιλάνθρωπη και αλληλέγγυα στους πρόσφυγες και γι αυτό γύρισε την πλάτη στα κηρύγματα μίσους.

Υ.Γ. Πραγματικά είναι ότι πιο σιχαμερό να βλέπεις προδότες της Κύπρου, πληροφοριοδότες της ασφάλειας την περίοδο της Χούντας και απογόνους μαυραγοριτών που έφτιαξαν την περιουσία τους στην Κατοχή να ψάλλουν τον εθνικό ύμνο!


Αναδημοσίευση απο facebook/ Θράσος Αβραάμ

Σάββατο 10 Σεπτεμβρίου 2016

Αγροτικοί Σύλλογοι αναγκαίοι όσο ποτέ


Γράφει: ο Σταύρος Μαντατής*

Γενικά στοιχεία για τις Πρωτοβάθμιες Αγροτικές Οργανώσεις

Αρχικά θα πρέπει να γίνουν ορισμένες διευκρινήσεις προκειμένου να μπορέσουμε να κατανοήσουμε κάποιες ουσιώδες διαφορές. Πολλοί είναι εκείνοι που συγχέουν την έννοια του Αγροτικού Συλλόγου ("Σύλλογος") με εκείνη του Αγροτικού Συνεταιρισμού ("Συνεταιρισμός").  Ο "Σύλλογος" είναι μια πρωτοβάθμια συνδικαλιστική οργάνωση, είναι μια σύμπραξη αγροτών που αποσκοπούν στην διεκδίκηση των συμφερόντων τους. Από την άλλη ο "Συνεταιρισμός" είναι μια ένωση παραγωγών που αποσκοπούν στην ενίσχυση της παραγωγικής δραστηριότητας τους, είναι μια οικονομική μονάδα. Πιο απλά, ο "Σύλλογος" διαπραγματεύεται καλύτερες τιμές και γενικότερα καλυτέρευση του βιοτικού επιπέδου των κατοίκων της υπαίθρου. Ενώ ο "Συνεταιρισμός" πουλάει αγροτικά προϊόντα από τα οποία επιφέρει  στους μετόχους «μέρισμα ανάλογο της προσφοράς τους».
Στις δεδομένες πολιτικές και οικονομικές συνθήκες που διαμορφώνονται στον Πρωτογενή Τομέα της Ελλάδας στα πλαίσια της Ευρωπαϊκής Ένωσης,  οι "Συνεταιρισμοί" κατά κανόνα αποτελούν χρεωμένες και χρεοκοπημένες επιχειρήσεις.   

Με "Ποιους" και Ποιους Αγροτικούς Συλλόγους χρειαζόμαστε;

Η βαθύτερη αιτία δημιουργίας των Αγροτoκτηνοτροφικών Συλλόγων[i] προέκυψε και ανατροφοδοτείται από τις οικονομικές ανισότητες όσο αφορά την επιστροφή του παραγόμενου πλούτου στους παραγωγούς του.
Για το λόγο αυτό και επειδή οι αγρότες δεν αποτελούν σε καμία περίπτωση ένα ενιαίο κοινωνικό στρώμα με κοινά συμφέροντα, υπάρχει και διαφοροποίηση μεταξύ τους.

Οι διαφοροποιήσεις μεταξύ μεγαλοαγρότη και μικρομεσαίου δεν είναι σε μερικές δεκάδες στρέμματα, όπως μπορεί κάποιος να πιστεύει, αλλά στην ιδιοκτησία, τις οικονομικές απολαβές που δέχονται και στην φορολόγηση. Για παράδειγμα ο μεγαλοαγρότης, που μπορεί να είναι και στέλεχος (αγροτικής) εταιρίας, ελέγχει και επωφελείται από τα μέσα παραγωγής (κατά κύριο λόγο την γη) και μισθώνει την εργατική δύναμη εργατών γης. Έτσι ο μικρομεσαίος αγρότης ο οποίος φορολογείται με βάση τα «τεκμήρια διαβίωσης» με 20% και καλείται να πληρώσει 75% προκαταβολή φόρου (για το 2016), δεν μπορεί να έχει τα ίδια συμφέροντα με κάποιον μεγαλοαγρότη που έχει αφορολόγητο όριο, απασχολεί εργαζόμενους και έχει μεγάλα εισοδήματα. Δεν γίνεται ο μικρομεσαίος αγρότης, που έχει καταργηθεί γι’ αυτόν η επιστροφή Ε.Φ.Κ πετρελαίου και του πετσοκόβουν τις επιδοτήσεις, να έχει τα ίδια συμφέροντα με κάποιον μεγαλοαγρότη που έχει μεγάλες εκτάσεις γης και οι επιδοτήσεις του καταβάλλονται με βάση τα «δικαιώματα» (και όχι την παραγωγή που έχει) ή πολύ περισσότερο με κάποιον που έχει αφορολόγητο πετρέλαιο και 50% μείωση στην τιμή του ρεύματος.
Συνεπακόλουθο και λογικό επομένως είναι να δημιουργούνται και διαφορετικές κατευθύνσεις στο αγροτικό κίνημα. Αυτό σημαίνει, για παράδειγμα ότι το αίτημα για προοδευτική φορολόγηση για το επιπλέον  του αφορολογήτου ορίου αγροτικό εισόδημα, με συντελεστή 45% για τους μεγαλοαγρότες και μεγαλοεπιχειρηματίες του αγροτικού τομέα, να μην βρίσκει σύμφωνους όλους τους αγρότες. [ii]



Βεβαίως, ο χαρακτήρας του κάθε Συλλόγου προσδιορίζεται από τους σκοπούς που αναφέρονται στο Καταστατικό του. Για παράδειγμα ο Αγροτικός Σύλλογος στον οποίο ανήκω, σκοπεύει: «Στην ταξική συνειδητοποίηση του αγρότη, στην ενίσχυση και ενδυνάμωση των δημοκρατικών του αρχών» (παρ. 2α, άρθρο 3, Καταστατικού Αγροτικού Συλλόγου Ανεμώτιας). Αν και οι παραπάνω διατάξεις δεν αφήνουν πολλά περιθώρια «παρερμηνείας» (ως προς τους σκοπούς) πάντα υπάρχει ο κίνδυνος οι Α.Σ. να μην εκπληρώνουν σωστά την αποστολή τους. Έτσι δημιουργούνται Σύλλογοι διεκδικητικοί από την μια, και Σύλλογοι συμβιβασμένοι από την άλλη, που αδιαφορούν για τα κοινωνικά προβλήματα. Για παράδειγμα υπάρχουν Σύλλογοι οι οποίοι στις κατευθύνσεις τους, καμιά φορά και χωρίς να το συνειδητοποιούν απολύτως, απαλλάσσουν τους κυβερνητικούς φορείς (Κεντρική Κυβέρνηση και Περιφερειακή Διοίκηση / ΟΤΑ) από την ευθύνη παροχής των υπηρεσιών τους. Πρωτοστατούν να συγκεντρώνονται χρήματα π.χ. για την επισκευή δρόμων, οικοδομημάτων και γενικά οτιδήποτε έχει κοινοτικό γνώρισμα και περιεχόμενο και υποχρεούται να παρέχουν οι Αρχές Διοίκησης, την ίδια στιγμή που οι φόροι δεν έχουν αντισταθμιστικό χαρακτήρα. Σιγά σιγά μετατρέπονται σε Συλλόγους που μοιάζουν περισσότερο με «φιλανθρωπικά ιδρύματα» και οι δράσεις τους αναγάγουν τον έρανο και τον εθελοντισμό σε «ύψιστη κοινωνική προσφορά» και ουσιαστικά επιβαρύνουν οικονομικά κι άλλο τους δημότες μιας και τους επιβάλουν να πληρώσουν για αυτά που έχουν ήδη πληρώσει!



Αγνή / ”Απολιτίκ” Στάση ή βαθιά πολιτική;

Το ζήτημα αυτό είναι βαθιά πολιτικό και ας διατρανώνουν ορισμένοι πως δεν είναι. Επειδή είναι πολιτική στάση να θίξεις τα «κακώς κείμενα» της Ε.Ε. και των ελληνικών εκφραστών τους. Επειδή είναι πολιτική πράξη να επιλέξεις να αγωνιστείς για τα κοινωνικά και εργασιακά δικαιώματα όπως και επιδεκτικά να εθελοτυφλείς. Έτσι, όταν οι εργαζόμενοι δέχονται την φορολόγηση και τα συνεπακόλουθα των Μνημονίων αυτό που κρίνεται στην ουσία είναι η στάση του καθενός από εμάς χωριστά μέσα και έξω σε κάθε Σύλλογο.  Στην ουσία πάλι εμφανίζονται οι δυο κατευθύνσεις που με βάση αυτές μπορεί κάποιος να χαρακτηριστεί σε ποια συγκλίνει ή υιοθετεί: Η μία μέσα από συλλογικές αποφάσεις υπερασπίζεται τα συμφέροντα των μικρομεσαίων αγροτών ενώ ή άλλη με τον ένα ή τον άλλο τρόπο καταλήγει να υπηρετεί τα μονοπώλια, τα καρτέλ, το ίδιο το σύστημα που ευθύνεται για την οικονομική κρίση.

Οι Α.Σ. μπορούν εν δυνάμει να αποτελέσουν μαχητικές κοιτίδες που θα δώσουν με τις δράσεις τους, προοπτικές και ζωή στην ύπαιθρο. Βασική προϋπόθεση είναι η μαζική συμμετοχή και τήρηση του Καταστατικού. Μπορούν, σε συμμαχία με τα υπόλοιπα λαϊκά στρώματα, να αποτελέσουν κομμάτι ενός μαχόμενου μετώπου ρήξης. Το προηγούμενο διάστημα (Δεκεμβρίου-Φεβρουαρίου) των μεγάλων αγροτικών κινητοποιήσεων, φανέρωσε αυτές τις δυνατότητες. Φανέρωσε τη διάθεση συμμετοχής που με οργανωμένο και ταξικά προσανατολισμένο στόχο έθετε αιτήματα που ανταποκρίνονται στις σημερινές ανάγκες.  (Φορολογία σε κάθε πραγματικό εισόδημα, Καμιά αύξηση στις ασφαλιστικές εισφορές στον ΟΓΑ. Μείωση των ορίων συνταξιοδότησης στα 60 για τους αγρότες και στα 55 για τις αγρότισσες, Κατάργηση όλων των άμεσων και έμμεσων περιορισμών της αγροτικής και κτηνοτροφικής παραγωγής κ.α)



«Στα δύσκολα τα καλύτερα παιδιά πιάνουν δουλειά…».

Γι’ αυτό, επιδιώκεται με κάθε τρόπο η δημιουργία κλαδικών σωματείων που σύμφωνα με το αντικείμενο τους θα διαχωρίζουν τον αγροτικό κόσμο σε κτηνοτρόφους, γεωργούς, αλιείες, μελισσουργούς, αμπελουργούς κλπ και όχι η συμπόρευση όλων ενιαία και ενωτικά σε έναν Αγροτικό Σύλλογο. Κάτι τέτοιο επιχειρήθηκε με τον Ν. 4015/2011 ο οποίος αποσκοπεί ξεκάθαρα στη διάλυση των Αγροτικών Συνδικαλιστικών Οργανώσεων και προωθείται σύμφωνα με τις διατάξεις που εκπορεύονται από την Ε.Ε. και την Κ.Α.Π. Ο διαχωρισμός των παραγωγών, το μόνο που εξυπηρετεί είναι στην διαιώνιση της άνισης κατανομής του παραγόμενου πλούτου, στην εξασφάλιση των εγγυήσεων στους δανειστές πως η αφαίμαξη του εισοδήματος (με την υψηλή φορολογία) και στον Πρωτογενή Τομέα θα γίνει χωρίς αντιδράσεις. Είναι φανερό πως τέτοιοι νόμοι (που διαχωρίζουν τους αγρότες ανά είδος εκμετάλλευσης) προσβλέπουν στη  διάσπαση του αγροτικού κόσμου.

Η παρουσία των «καλοθελητών», απόλυτα δικαιολογημένα απαξιώνει στη συνείδηση του κόσμου την ιδέα του Συνδικαλισμού και των Συλλογικών / Ομαδικών δράσεων. Ήδη από την δεκαετία του ’80 οι εργατοπατέρες με τις κρυφές συμφωνίες κάτω και πάνω από το τραπέζι (νόμιμα) φρόντιζαν να τα έχουν καλά με τις κυβερνήσεις και τις εκάστοτε εξουσίες για να τυγχάνουν ειδικής μεταχείρισης. Παραδείγματα προσωπικού οφέλους πάρα πολλά… Γι’ αυτό και οικονομικές απολαβές των Συλλόγων δεν θα πρέπει να προέρχονται από τράπεζες και κρατικούς οργανισμούς που μπορούν να χειραγωγήσουν και να ελέγξουν τους Συλλόγους και να τους καταστήσουν όργανα εξυπηρετήσεις πολιτικών ή οικονομικών συμφερόντων. Οι Α.Σ πρέπει να είναι οικονομικά ανεξάρτητοι από Κόμματα και Εταιρείες.

Τι πραγματικά πληρώνουν και θα πληρώσουν οι Αγροτοκτηνοτρόφοι;

Ενδεικτικά με τα μέτρα που περιλαμβάνονται στο 3ο Μνημόνιο και στη νέα ΚΑΠ της Ε.Ε. 2015 - 2020:

Επιδοτήσεις
Όπως ψηφίστηκε στο 3ο Μνημόνιο προβλέπεται η φορολόγηση της Βασικής Ενίσχυσης (12.000 ευρώ). Ήδη υπάρχει η αυστηροποίηση από φέτος στα κριτήρια καταβολής των Συνδεδεμένων Ενισχύσεων τόσο σε ζωικό όσο και σε φυτικό κεφάλαιο. Έως το 2019 θα μειωθούν κατά 60%.

Φορολογικό
Μετά από πολυήμερες κινητοποιήσεις κερδήθηκε (το χαμηλό βάση των αναγκών) αφορολόγητο όριο των 8.670 ευρώ. Αντί για 9.500 με προσαύξηση 3.000 ευρώ για κάθε παιδί, που ήταν αίτημα της Συντονιστικής Επιτροπής των μπλόκων. Ο υπολογισμός του φόρου δεν γίνεται για το πραγματικό καθαρό εισόδημά, αλλά με βάση τα «τεκμήρια διαβίωσης» που έχει όλος ο κόσμος. Οι μισθωτοί και οι συνταξιούχοι, όμως, τα καλύπτουν γιατί έχουν αφορολόγητο όριο. Ζευγάρι μισθωτών έχει μέχρι τώρα 2 x 9.550 = 19.100 ευρώ αφορολόγητο και σωστά το έχει και πρέπει να μεγαλώσει. Έτσι, αν ένας αγρότης έχει ένα σπίτι 80 τ.μ., ένα αυτοκίνητο κ.λπ., θα φορολογηθεί σαν να έχει καθαρό, φορολογητέο εισόδημα τουλάχιστον 12.000 ευρώ, ανεξάρτητα από το ποιο είναι το πραγματικό του εισόδημα. Οπότε, για το 2016 θα πληρώσει 2.400 ευρώ φόρο (12.000 x 20%) και για το 2017 θα πληρώσει 3.120 ευρώ φόρο (12.000 x 26%). Κι αυτό ακόμα κι αν το φορολογητέο εισόδημά του είναι μηδενικό! Η αύξηση σε 24% του συντελεστή ΦΠΑ στα νησιά από 16% που είναι σήμερα θα κάνει ακόμα πιο δύσκολη την αγορά αγροτοεφοδίων, ζωοτροφών και θα αυξήσει το κόστος παραγωγής.

Ασφαλιστικό
Αύξηση έως το 2022 στο 27,20% του εισοδήματός οι εισφορές για την ασφάλιση, την ιατροφαρμακευτική περίθαλψη και την Αγροτική Εστία. Από την 1η Ιανουαρίου 2017 καταργούνται οι ασφαλιστικές κατηγορίες και το ποσό της μηνιαίας ασφαλιστικής εισφοράς υπολογίζεται ως ποσοστό επί του φορολογητέου εισοδήματος. Το κατώτατο ασφαλιστέο μηνιαίο εισόδημα ορίζεται ως το ποσό που αναλογεί στο 70% του εκάστοτε προβλεπόμενου κατώτατου βασικού μισθού άγαμου μισθωτού άνω των 25 ετών. Σήμερα ο κατώτερος μισθός είναι 586 ευρώ το μήνα από το οποίο προκύπτει κατώτερο ετήσιο φορολογητέο εισόδημα για τους αγρότες το ποσό των 4.922 ευρώ.

Λοιπά Χαράτσια…

Ειδικό Φόρο Κατανάλωσης στο κρασί: Με επιβάρυνση 0,20 ευρώ/λίτρο οίνου, ανεξάρτητα κατηγορίας και αξίας. Οι πρώτες συνέπειες έχουν αναδειχτεί, αφού οι πωλήσεις στο εσωτερικό της χώρας έχουν μειωθεί, ενώ από τις 160.000 αμπελουργικές εκμεταλλεύσεις που είναι καταγεγραμμένες στο Αμπελουργικό Μητρώο, μόνο οι 27.000 προέβησαν σε ψηφιακή υποβολή Δήλωσης Συγκομιδής, σύμφωνα με τα στοιχεία της ΚΕΟΣΟΕ.
ΕΝΦΙΑ στα αγροκτήματα από το 2017: Υπολογισμός της αντικειμενικής αξίας κάθε αγροτεμαχίου, βάσει της οποίας θα υπολογιστεί και ο συμπληρωματικός ΕΝΦΙΑ τον επόμενο χρόνο.
Αύξηση στον Φόρο υπεραξίας 15% στο κέρδος από πώληση χωραφιών από 1η-1-2017 και μετά: σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 41 του ΚΦΕ, επιβάλλεται φόρος υπεραξίας με συντελεστή 15% στο κέρδος που προκύπτει ανάμεσα στην τιμή κτήσης και την τιμή πώλησης κάθε ακινήτου.
Ενώ παραμένουν οι μεγάλες εισφορές υπέρ ΕΛΓΑ (που σπάνια αποζημιώνει), τα χαράτσια για τις δηλώσεις ΟΣΔΕ, τις αρδευτικές γεωτρήσεις, τους ΓΟΕΒ και ΤΟΕΒ, τα ψεκαστικά, τις σταβλικές εγκαταστάσεις, την ηλεκτρονική σήμανση των ζώων κ.α.



Οι ”ατομικές” λύσεις καταρρέουν

Έπειτα από όσα, ενδεικτικά, αναφέρθηκαν γίνεται ακόμα περισσότερο αναγκαία η ύπαρξη συλλογικών, ομαδικών προσπαθειών που όχι μόνο θα βάζουν στην ημερήσια διάταξη αυτά τα ζητήματα, αλλά θα προβάλλουν και τις αιτίες τους. Κανένας αγρότης μόνος του δε θα μπορέσει να αντιμετωπίσει αυτό το οργανωμένο σχέδιο και για το λόγο αυτό χρειάζεται να αντιπαραθέσει ένα «συλλογικό οργανωμένο σχέδιο». Εδώ εμφανίζεται ο ρόλος των Αγροτικών Συλλόγων και η πρόκληση να μπορέσουν να εκλαϊκεύσουν αυτά τα προβλήματα ώστε να γίνουν κατανοητά. Δεν μπορούν να εκβιάσουν, να απειλήσουν και να υποχρεώσουν κανέναν να ακολουθήσει, εάν δεν είναι πρόθυμος. Είναι ξεκάθαρα θέμα συνείδησης και πως ο καθένας διαλέγει σε αυτόν το πόλεμο να πέσει «αμαχητί» ή να παραμείνει στις «επάλξεις». 

*Σταύρος Ι. Μαντατής, Σεπτ. 2016
Πρόεδρος Αγροτικού Συλλόγου Ανεμώτιας (www.asanemotias.wordpress.com)
Αντιπρόσωπος στην Ομοσπονδία Αγροτικών Συλλόγων Λέσβου





[i] Στην Ελλάδα με το νόμο για τις «Αγροτικές Συνδικαλιστικές Οργανώσεις» (Ν.1361/1983) το κράτος αναγνώρισε το δικαίωμα στο συνδικαλισμό των αγροτοκτηνοτρόφων. Για θέματα που δε ρυθμίζονται με το νόμο αυτόν, εφαρμόζονται συμπληρωματικά οι σχετικές διατάξεις του Νόμου 1264/1982 «για τον εκδημοκρατισμό του Συνδικαλιστικού Κινήματος και την κατοχύρωση των συνδικαλιστικών ελευθεριών των εργαζομένων» και αν δεν προβλέπεται και σ' αυτόν ειδική ρύθμιση, οι διατάξεις του Αστικού Κώδικα. Οι Αγροτικοί Σύλλογοι σήμερα δεν επιδιώκουν καμία νομική και κρατική νομιμοποίηση για να καθορήσουν την ύπαρξη και την λειτουργία τους. Αποσκοπούν αποκλειστικά και μόνο στην αναγνώριση στις συνειδήσεις των αγροτών.

[ii] Στα καταστατικά των Α.Σ. δεν αναφέρεται απαγόρευση στους μεγαλοαγρότες να είναι μέλη των Συλλόγων. Είναι διαμορφωμένα έτσι ώστε να επιτρέπουν την ένταξη ανεξαρτήτως κοινωνικών και οικονομικών κριτηρίων και στην βάση της συμφωνίας με  τους σκοπούς και τις επιδιώξεις της μικρομεσαίας αγροτιάς.